1698 / t-t
Fondazione Brodbeck. Centro d’Arte Contemporanea. Catania. IT. 2022
Une distance, deux terres. Un projet artistique entre la Suisse et l’Italie.
Eine Entfernung, zwei Länder. Ein Kunstprojekt zwischen der Schweiz und Italien.
Suisse
Christiane Hamacher
Italie
Marcella Barone
Residenz und künstlerisches Projekt. Konzipiert von Valeria Caflisch
Kuratiert von Philippe Clerc und Valentina Barbagallo
Ein Hybrid», erklärt Valeria Caflisch, «ist anders als die Summe seiner Teile. Mein Leben ist eine ständige Wanderung zwischen Catania, der Stadt, in der ich geboren und aufgewachsen bin, und Freiburg, der Schweizer Stadt, die mich als Erwachsene aufgenommen hat und in der ich heute lebe und arbeite. Ausgehend von der Suche nach meiner Identität habe ich mich gefragt, wie ich diese beiden «Heimatländer» miteinander verbinden kann. So entstand das Projekt des Austauschs der binomischen Namen 1698/t-t, die die 1698 km Entfernung zwischen dem einen und dem anderen Land unterstreichen. Zwischen mehreren kulturellen Identitäten zu schwanken bedeutet auch, mit einem «partiellen» Selbst zu leben, das ständig nach Kohärenz, Einheit und Gleichgewicht strebt. 1698/t-t ist ein Versuch, die Akteure meiner beiden Identitäten zusammenzubringen und sie durch ihre Zusammenarbeit «hybride» Erfahrungen machen zu lassen.
Die Tatsache, dass beide Künstlergruppen aus meinem engsten und vertrautesten Freundeskreis stammen, ist Absicht, denn das Projekt verlangt von jedem Teilnehmer Offenheit und die Bereitschaft, dem anderen zu begegnen und einem durch den anderen und den Kontext veränderten Selbst zu begegnen. Offenheit gegenüber dem Anderen, um von ihm wahrgenommen zu werden, und Offenheit gegenüber dem Anderen, um sich selbst anders wahrzunehmen. Das bedeutet auch, dass jeder Teilnehmer Verantwortung für den anderen übernehmen und dem anderen vertrauen muss.
Die Idee der Matchingplattform als Begegnungsinstrument, eine Art Kunst-Tinder, erinnert an die Idee eines etwas gewagten, aber spielerischen Spiels. Darin und durch die Plattform übte ich meine Rolle als «Mutter» aus, als der Algorithmus, der alles sieht, regelt und verbindet. Sobald die Paare jedoch enthüllt wurden, begannen sie autonom zu arbeiten und hatten keinen Bezug mehr zur Plattform und zu den anderen Künstlern…».
1698/t-t wurde als Austauschprojekt zwischen Künstlern verschiedener Nationalitäten und kultureller Identitäten ins Leben gerufen und ist in diesen drei Jahren organisch wie ein Rhizom gewachsen. Ausgehend von den direkt beteiligten Personen – den Künstlern – bis hin zu ihrem Umfeld – der Zusammenarbeit mit externen Institutionen -, die wie Neuriten die Kommunikation und Sichtbarkeit verstärkt und erhöht haben und dem Projekt immer wieder neue Formen und Bedeutungen verliehen haben.
Valeria Caflisch
Protokolle einer Verortung. Protocols of a localisation. Protocolli di una localizzazione.
1. Diavolezza: 46.4106951, 9.9670632
2. Val Mora: 46.619641699380175, 10.29225119091079
3. Loco. Onsernonetal: 46.2217996, 8.6096073
4. Griesalp (gebaut von unserem Vater, dem Architekten Jürgen Hamacher): 46.54895481501286, 7.767897803720252
5. Vallamand: 46.9313860741708, 7.038519424023497
6. Unsere WG über 1000km von Vallamand nach Berlin. Lucy-Lameck-Strasse. Deutschland: 52.48537594017653, 13.423382254986432
7. Julierpass: 46.472363699581905, 9.734823742097793
8. Val Mora: 46.5871474160836, 10.30764994452042
9. Morteratsch: 46.43514674738969, 9.931790859038049. État de la langue glaciaire de Morteratsch en 2015
10.Siracusa: 37.06569989254258, 15.283329763345712
11. Portopalo di Capo Passero: 136.68697704905701, 15.136801954350325
12. Portopalo: 236.68697704905701, 15.136801954350325
13. Caltagirone: 37.241743828212385, 14.509811310185441
14. Mineo Viale della Rimembranza: 13037.2640975, 14.6873806. Essere nel mezzo. Realtà in rete. “Heimat “. Migration. Mineo. La casa della famiglia e l’infanzia della famiglia Agrippino Zinna. Berna. Svizzera e Italia. «Heimat». Migration. Minéo. La maison familiale et l’enfance de la famille Agrippino Zinna. Berne. Suisse et Italie.15. Mineo Centro black 37.263883550100665, 14.688661387938119
16. Mineo strada: 37.27388418187384, 14.691458829699794
17. Francofonte: 37.253310869632344, 14.892478159199914
18. Via Gentile Catania: 37.49897945056357, 15.082600510889549
19. Fondazione Brodbeck: 37.496539757398246, 15.084480227341711
20. Fondazione Brodbeck: 37.49600552338995, 15.08446337279791
21. Ortigia: 37.068358395411664, 15.279364133215596
1698 t_t. Catane et Fribourg
Photo 42x30cm
2 Videomonitoren
Marcella
Les coordonnées de la photo de mon père et du père de Christiane
54.66101365569709, -1.1865936974806728 : était situé à Seaton Carew Beach en Angleterre et Grottamare en Italie.
Le seuil
Je réfléchis au concept de seuil perceptif : le seuil est quelque chose qui se situe entre deux choses, entre deux dimensions, entre deux réalités, mais il permet le passage, prévoit la possibilité d’un franchissement, d’un dépassement. Il peut être compris et identifié sous différentes formes : s’il a une forme.
C’est aussi ce moment où l’on ressent par les sens : donc quand on a dépassé le seuil perceptif on entend, on goûte ou on voit.
La physicalité commence alors à interagir avec l’intérieur, notre intériorité.
Analyses internes.
Substances visuelles, perceptives : ça m’intéresse d’aller chercher les scans internes, ceux que je mets en scène ne sont que des prétextes. En tant qu’artiste, je choisis, je sélectionne, je décide.
En effet, le seuil peut délimiter à la fois un espace physique et un espace mental ou immatériel.
Transitions d’état
La matière (si elle est soumise à des changements de température et de pression) subit une transformation d’un état physique à un autre, appelée changement d’état, une transformation physique plutôt que chimique.
Ici aussi on peut parler de seuil dans les passages.
En science on sait ce que c’est : évaporation, condensation…
Sur un plan poétique, intime, il réfléchit sur des concepts tels que : vie/non-vie, présence/absence, matériel/immatériel, plein/vide, être/ne pas être, dichotomie, dessus/dessous.
Cascade
Cette double implication dans les notions de seuil et de changement d’état, fait partie de cette condition dans laquelle celui qui s’immerge est à la fois dedans et dehors, et c’est comme coupé en deux ou plutôt le corps est le seuil de deux états différents. en même temps tant que nous sommes avec la tête ou une partie du corps hors de l’eau et une dedans.
Nous voulons mettre en évidence à la fois la sensation de suspension due à la densité de l’eau et donc à son poids, et la perception différente que nous avons de notre corps lorsqu’il est comprimé par la masse d’eau si légère mais aussi si lourde. Physiquement lourd, car il a une densité différente de l’air donc il oppose une certaine résistance à nos mouvements.
En plus de ces considérations physiques, l’intérêt se porte alors sur la découverte et l’identification de nouvelles densités, de nouvelles adhérences, de nouvelles limites, préoccupations, précarités ou insuffisances.
Air
En ce qui concerne la substance gazeuse, qui est aussi un élément essentiel à la vie, nous avons affaire à quelque chose de changeant, de bigarré, d’éphémère et d’infini. Densité et poids d’un espace qui peut exister non seulement comme un espace extérieur à nous, mais aussi comme un espace intérieur, que nous subissons, mais que nous pouvons aussi repenser, redéfinir.
Formes solides
Par rapport aux formes solides, nous essayons de «détecter» et de «révéler».
À travers l’étude des formes et du corps de la roche des montagnes, une tentative est faite pour révéler sa substance à la fois physique et poétique, établissant également une comparaison avec la montagne, une relation intime qui découle d’un chemin expérientiel, c’est-à-dire parcourir le paysage, le traverser mais aussi l’observer et le photographier.
Transposition linéaire de formes solides
Le contour des rochers réduit la solidité et instaure un autre critère d’usage et de rapport au paysage qui devient, comme réduit à un signe, un seuil dans lequel on peut choisir de se situer indifféremment de l’un ou de l’autre côté de celui-ci.
Dans ce cas le passage d’état du plein au vide, du solide au gazeux, s’annule et se transforme en un espace apatride, du fait que la solidité de la roche de lave se vide de son écoulement pour laisser place à deux espaces de physique égale.
Ralenti
Des vidéos de montagnes émergées et sous-marines, dans lesquelles parler du paysage n’est qu’un prétexte, un point de départ. Il privilégie la possibilité de trouver une connexion à la fois à la physicalité et à l’immatérialité des sujets filmés avec les mouvements souhaités, qui émulent le mouvement des scanners ou des imprimantes, pour tenter de détecter leur secret, leur vraie nature, voire leur voix. Le son ambiant devient le grondement intérieur de la montagne. Une voix à part entière. Ce sont des approches visuelles qui mettent à mal et veulent dépasser une vision stérile et stéréotypée du paysage. Mon regard sur cette montagne ou cette roche sous-marine peut devenir dans l’autre un passage d’informations sur le monde, fait aussi de choses qui font simplement partie du monde qui appartient à tout le monde, il n’a de frontières que du fait d’être un solide forme, avec une surface qui rencontre l’air.
L’audio d’origine est ensuite déformé par le ralentissement, amplifié, nettoyé là où il est nécessaire.
Enfin, je travaille sur le concept de disparition.
Nous voulons souligner ce moment d’incertitude qui surgit entre ce qui est mesurable et ce qui ne l’est pas parce qu’il est mobile, changeant, sensuel. C’est humain.
Les coordonnées découlent de la nécessité de rechercher et de mettre des points fixes sur cette dimension liquide, même dans le travail de connaissance entre les paires.
La distance
Le musée Morat, comme beaucoup de musées d’histoire et de tradition, est bloqué, immobile, les objets ont été trouvés et pris à d’autres endroits. Notre travail est liquide, il s’insinue entre eux et crée un dynamisme qui sert à regarder les objets eux-mêmes dans le musée sous d’autres perspectives.
Christiane
Que signifie l’espace vide dans mon œuvre ? Pour moi, il y a la magie de l’inconnu et un commencement. Un grand espace s’ouvre autour de moi pour quelque chose qui peut naître.
Une image de cet espace : les zones industrielles abandonnées me fascinent. Ce sont des espaces vides dans la vie urbaine ou dans des endroits éloignés des terres qui peuvent être utilisés pour l’agriculture. Pierres, graviers, restes de béton de maisons, routes. Des zones qui ont effectivement été perdues en raison d’éruptions, de guerres, de démolitions, de tremblements de terre, d’inondations, de glissements de terrain et de fonte des glaciers. Parmi les débris de pierre, les plantes tentent de trouver un premier pied dans la terre. La friche est comme l’autre côté de la civilisation.
4 pierres de taille similaire : collectées lors de mes randonnées au-dessus de la limite des arbres dans les Alpes.
La nature sauvage, sans contrôle, l’interface entre la civilisation et la nature sauvage.
Zones non contrôlées. Nature dangereuse et mystérieuse. Ces zones de haute altitude sont aussi des lieux où la survie des humains, des animaux et des plantes est possible dans des conditions très difficiles. Nous, les humains, ne sommes que des invités dans un système que nous pouvons superviser et contrôler dans une certaine mesure.
Le système est en panne à cause du réchauffement climatique.
Le changement climatique est très visible ici. Vous pouvez voir comment les glaciers fondent. Pourtant, il existe des plantes isolées aux fleurs colorées et aux feuilles d’une somptueuse beauté. Je suis aussi tombé sur des orchidées.
Condensation
Les codes postaux de l’archive Lockdown comme signatures d’images, de sons et de photos sont des codes que nous souhaitons suivre.
Les coordonnées des emplacements des pierres et des images servent de codes à nos archives émergentes, que nous avons laissé émerger à travers nos échanges jusqu’à présent. Ici aussi, nous travaillons avec les encodages.
Les extrémités ouvertes des approches sommaires sont notre relation avec la mer, l’eau, le rivage, la surface de l’eau, le mouvement, le sens.
Des plantes qui poussent partout, les friches.
